译 文
因此，对内要以修养自己的五气为主。对外要明察各种人物。修养自己可以使心情舒畅；了解他人可以知人善任。如果想重用一个人，应先知道他的养气功夫，因为只有了解了一个人的五气和心志的盛衰之后，才能继续修养他的五气和心志，然后再观察他的心志是否安稳，了解他的才能到底有多大。
●灵龟
志不养，心气不固① ；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实② ；志意不实，则应对不猛③ ；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛④，仿佛则参会不一⑤。养志之始，务在安己⑥ ；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
注 释
①固：稳固，坚定。②实：充实。③应对：应付，对答。猛：严厉，此处有理直气壮的含义。④仿佛：同“恍惚”，模糊不清醒。⑤参会：探求，领会。不一：不专一。⑥安己：使自己安定。
译 文
如果一个人的心志都得不到修养，那么五气就不会稳固；五气不稳固，思想就不会舒畅；思想不舒畅，意志就不会坚定；意志不坚定，应付外界的能力就不强；应付外界能力不强，就容易丧失意志，心里空虚；丧失意志，心里空虚，就丧失了神志；人一旦丧失了神志，他的精神就会陷入恍惚的状态；精神一旦陷入恍惚状态，那么他的意志、心气、精神三者就不会协调一致。所以修养意志的首要前提是安定自己。自己安定了意志才能坚定；意志坚定了，威势才不分散，精神才能固守。只有这样，才能使对手的威势分散。