到了明朝中后期，建文帝当年没有死的说法愈演愈烈，更是出现了两本专门讲述建文帝借火灾逃遁，继而云游全国各地的奇书。一本叫《致身录》，据说这本书的作者史仲彬曾多次接济流亡民间的建文帝；另一本叫《从亡随笔》，这本书的作者程济更是了不得，史仲彬只是曾经接济过建文帝，而程济则是直接参与了建文帝的流亡旅程，一直侍奉在建文帝左右。如果这两本书的记载无误的话，建文帝借皇宫火灾出走一事已经是板上钉钉的了，但是关于这两本书的真实性其实从明朝就一直有争议，像钱谦益、潘柽章等学者坚持认定这两本书是“伪书”，就是明朝中期的一些书商为了猎奇，炮制出来的；但陈继儒、胡汝亨、文震孟、张岱、钱士升却坚持认为这是“真本”。
这个争论到现在都没有个结果，因为要证明这两本书是“伪书”，其重要的前提是先得证明建文帝已经在皇宫大火中丧身，那这两本书便不攻自破；而如果要证明这两本书是真的，那还是得先证明建文帝没有在皇宫大火中丧身。在两种前提的影响下，使得双方的论证都给人一种“骑驴找驴”的感觉。但是从这两本书的出现及流传可以看出，当时的人们更愿意相信建文帝是借火灾出逃了，而且人数不在少数，都能出书发行了，相当有市场。