高宗采纳他的话,派右威卫将军刘仁愿将兵渡海以替代旧镇之兵,并敕令刘仁轨一起回来。刘仁轨对刘仁愿说:“国家悬军海外,是想要经略高丽,这事很不容易。如今秋收还未完成,而军吏与士卒全部替换而去,军将又归;夷人新服,众心未安,必将生变。不如暂且留下旧兵,慢慢让他们收割庄稼,办具资粮,分梯次遣还;军将暂且留下镇抚,不能回去。”刘仁愿说:“我之前回到海西,大遭谗言诽谤,说我多留兵众,密谋盘踞海东,几乎不能免祸。今天我只知道执行皇帝敕令,岂敢自作主张!”刘仁轨说:“为人臣者,只要能有利于国家,知无不为,怎能只顾自己安危!”于是上表陈说利害,自请留下镇守海东。高宗听从。仍以扶余隆为熊津都尉,命他招辑百济余众。
【华杉讲透】
被冤枉是你人生选择的一部分
《孙子兵法》说:“将在外,君命有所不受。”又说,“故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”进不求战胜之名,退不避违命之罪,一切只为保护军队和民众,真正有利于主君,这才是国家之宝啊!刘仁轨,就是这样的国宝。
刘仁愿呢,之前举荐刘仁轨,他已经是国宝品质。但是,你再好,也有人要整你,他就被人诋毁诽谤,说他密谋割据百济。这种诋毁,属于“必然的冤枉”,你率领大军,孤悬海外,人人都怀疑你要独立,朝廷也要防备你叛变,就像乐毅当年在齐国遇到的情况,这是必然的形势,博弈论的困境。乐毅选择弃军逃亡,投奔赵国自保。后世秦朝的王翦,带走六十万大军南下伐楚,他三天两头派人回去找秦王要田要地要赏赐,就是显示自己胸无大志,消除秦王的疑虑。