勉强及格.
这种乌龙绑匪搞个大新闻的故事不可能拍过《大学》了，但本片也有个独特的视角，霍夫曼演的是被贬到小城的干练记者，语速快控场能力强，但最重要的是有人道主义立场，这也是他被贬的原因和引出竞争者（反派）的由头，他努力的方向基本是让绑匪特拉沃尔塔脱罪（然而在这部现实基调影片里不可能实现的，特拉沃尔塔的表演相对更好，他真的像在博物馆里熬了数十个小时，在片场应该很煎熬），霍夫曼的竞争对手是个完全实用主义的新闻人（不过作为主播就能放逐同事这是否夸张了？），在两人的交锋中，剧本展示了新闻在犯罪报道中的立场之争，你是大事化小让情有可原的罪犯脱罪甚至获利？还是尘归尘土归土让条文落地？其实这两者始终在动态平衡中，作为故事倒是很有张力.
有两个细节挺有趣：出场很甜但背叛了霍夫曼的女助理跟一直玩的开心的小孩们
完全搞不清楚这部电影的优点在哪，除了几个血腥镜头可以给人生理上的厌恶以此提起精神之外，完全没有闪光点啊，不能因为涉及到一点朋友之间背叛，展露所谓人性的东西就硬吹啊.
沿袭《大学》的剧情构架，增添朋友反目元素，虽然丰富了内容，但多线行动消减了在事件面前的集体对抗性，反倒增加了无谓的冲突，关键本部电影中的朋友翻脸完全没有拍好啊，电影的逻辑问题也完全崩塌，根本搞不清楚人物在做什么，前一秒还在帮助别人，后面就直接用铲子把人打死了，这是什么鬼啊，还有莫名其妙的人物，警察的形象是喝醉了写的吗，商店主儿子的形象是干什么啊，只为了一个笑话和死法吗，还有完全崩塌的表演，总感觉是在看托米·韦素《大学》，技法方面完全是没法看啊，一个转身进门的镜头接开车持枪的镜头你敢信，就是戈达尔也不敢这么玩啊，动作逻辑在哪里啊.
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作.
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”.
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响.
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性.
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性.
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