民众们大多没有权势之心，注重的是切实好处，哪论王妃此行的政治目的，在他们看来，王妃能屈尊亲临白杨胡同，并且请来神医为方妪治疾，已经是想都不敢想的好事。
不过经此事后，不少家境困难或者遭遇莫测者，壮着胆子求助方家，想通过方阿大恳求楚王妃施恩，这方阿大也真是心善，居然真为那些贫民奔走，旖景自然每每施助，虽不出面，只让方阿大落了美名，全不介怀，以致于后来京城有个富商，听闻方阿大“市坊御史”之名，当然关键还是晓得了他与楚王府、卫国公府当真“密切”，就将方阿大招为独女赘婿，却不苛待，连着方家老娘也接去了家中养老，当作亲长供奉，又广设义庄，救助贫困百姓，坚持下来，竟然长达十年之久，因而受到朝廷表彰，得少年天子亲书“大善之家”为匾，一跃而为京都商富之首，后来方阿大的儿子通过科举入仕，位及六部尚书，引为美谈一桩——这当然都是后事了。
目的为何并非首要，关键是真能造福于民。
且说眼下，太皇太后高度肯定旖景的一番“举手之劳”，轻而易举就化解了舆论危机，又问六娘婚事筹备如何，六礼可还顺当——这事即使旖景不禀，太皇太后自是了如指掌，她这一问，不过是想确定卫国公府是否对这门婚事还算满意罢了。