七月,渊明自采石济,入京师,即伪位。以敬帝为皇大子。此时齐人若果有吞并江南之心,其师必不临江而返。齐人当日,盖亦如梁之纳元颢,以偏师要幸而已。其兵锋,尚不及陈庆之之锐也。有何不可拒,而必迎立之哉?僧辩在梁世,功名不为不高,而其晚节不终如此,小人岂知自爱哉?渊明既即伪位,大赦,惟宇文黑獭、贼詧等不在赦例,是时之中国,则纯乎一齐而已矣。
时陈霸先为南徐州刺史,镇京口。九月,江、淮人报云:齐兵大举至寿春。王僧辩谓齐军必出江表,遣记室参军江旰报霸先,仍使整舟舰器械。霸先因与薛安都谋袭之。使安都率水军,自京口趋石头,自率马、步,从江乘罗落会之。自江乘至罗落桥,为自京口趋建康之大路。安都至石头北,弃舟登岸。僧辩弗之觉也。石头城北接冈阜,雉堞不甚危峻,安都被甲、带长刀,军人捧之,投于女垣内。众随而入。进逼僧辩卧室。霸先大军亦至。
僧辩正视事,与其子頠走出(外门里合),据南门楼,乞命拜请。霸先命纵火焚之。方共頠下就执。尔夜斩之。
《南史·僧辩传》云:陈武宿有图僧辩志,及闻命,留江旰城中,衔枚而进,知谋者惟侯安都、周文育而已。外人但谓旰征兵扞北。时寿春竟无齐军,又非陈武之谲,殆天授也。然陈武亦可谓善于乘机矣。