依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧
松本清张小说改编的这一部电影几乎没有什么推理可言，“他不是我爸爸，我没有见过他”最后小孩这一句话真让人心酸，几度痛哭.
虎毒不食子，绪形拳将一个无奈的男人演绎的淋漓尽致. 一边是前妻扔下的三个孩子，一边是强势的新妻. 矛盾从前妻扔下孩子消失后开始，三个孩子打乱了以印刷为主的绪形拳一家的正常生活，妻子的压力（不能容忍前妻的孽种）、生意已经剥去大部分精力，照顾三个孩子变成拖累. 将一个又一个孩子“处理”掉实在让人不能直视. 电影细节处理独到，那个定时的钟完美的衬托出杀人后的心境. 五分之四的篇幅铺垫，只留下一小段剧情上演儿子救父. 看到此处，不经有想哭的冲动. 电影情节很简单，叙述沉稳. 内敛，一出凄惨的故事背后拷问着人性. 鬼畜：魔鬼、畜生. 电影有强烈的爱憎观，儿子的举动是嘲讽，讽刺的是生而为人，那一撇一捺的分量
影片改编自余华同名先锋代表作，看似是马哲（朱一龙 饰）在找寻凶案的真相，但故事没有答案，因为命运的看法比我们更准确…… 该片入围第76届戛纳电影节“一种关注”官方单元.
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