拍林正英撒尿拍了三次,除了最后一次是午马凭尿味判断林正英感冒,这尿和剧情不知有什么关系,难道是暗示童子尿?台词里林正英倒是说了自己晨勃。午马拍的这部片子是复制他自己演过的《革命之间》?主线基本是个道士和修士联合除魔(那个西洋吸血鬼也能切换成中国僵尸模式),前半部呢就是道士一直主动阻挠修士重开藏着吸血鬼的教堂,和《革命之间》基本一样。但剧情上非常想到哪说那儿,林正英的古板人设表现的也没什么逻辑,化妆成老太太去教堂进行顽童式的捣乱、在修士午马面前假装道术能治病什么的,都是这种赌气的别扭,但又没来由,让角色不可信不可爱十足神经病了。邹兆龙的身手是很棒的,但演这种钱式兄弟的角色还是接不下。台湾人岳虹的台湾感太强了,嵌在里面比较出戏。结尾中西法器结合秒杀一众僵尸的处理很糊弄,但终于演完了倒有些爽快感比“建国大业”可差远了…… 通篇精致绮丽,布景华美、画面考究、演员堪称当代法国全明星——却无可如何的让人感到“革命是一袭华美的袍,上面星光熠熠”:好几个关节点,视角、画面、配乐都显然应该是气氛到点了,揆诸史实也明白会发生什么,甚至出场人物以至他们的台词都不陌生,但最后就是没法进入电影想要而且应该达到的情绪点上。 归根结蒂,文学脚本千头万绪却缺少一个贯穿全局的视角,镜头因此缺少灵魂:一时退居客观单纯纪录、一时融入叙事代入“人民”……孤立在不同情境中对切的立足点让人莫衷一是,很难连贯的融入到反复跳跃的叙事线中——相比建党、建军、建国三篇都始终站定历史视角、宏大叙事,这种无所不包的处理方法费力不讨好。 大段吟诵《革命之间》没有融入叙事,更破坏剧作调性:还不如巴士底狱拆除中洒落的阳光给人力量。70年代,伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学,她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后,赫拉怀着政治变革的希望回国,此后再也没离开。接下来的几十年,赫拉和玛利亚通过书信传情的方式,交流她们对政治、社会和人生的看法,直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间,是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑,通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。
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