中国古代民间故事,有很多是不注重性别的,比如最出名的这则梁祝,放在现在的视角看,就算有梁山伯罩着,祝英台不用说度过安全的三载学年,就是一个星期也教人给识破了. 但这个故事被人接受,也被人信任至今,大概是源于人心底仍有对这样美好坚定不移爱情的憧憬和希冀. 所以判断梁祝是悲剧还是喜剧,是一个观众和创作者的关键. 李翰祥版本的梁祝算是最接近“原版”的一则,尤其是那些唱曲,让人觉得更靠近那样的年代. 也像说好像我们传统的戏曲电影,就像是西方的经典歌舞片一样好看. 这个版本削弱了很多马家的戏份,只专注在梁祝两家人的拉扯上,片中有一段梁山伯和祝英台对女性的争辩很有意思. 李翰祥特意挑了两位女演员,一位跟随电影内的剧情女扮男装,另一位在电影里本就是女扮男装,好像在电影的世界里,这样忽略男女的爱情故事,更叫人深信不疑. 从题材上来看,“三打白骨精”虽然和“大闹天宫”同样知名,但主题却截然相反,后者的反抗天庭塑造了一个极为鲜明的齐天大圣形象,而被招安后的前者只能弱化为忠徒孝子的孙悟空,少了那份敢爱敢恨,因此导演不光在雕琢场面,也进行意境与人物的塑造,前者使白骨精出现的段落有了极大的恐怖风格,而后者的人物塑造结合家喻户晓的故事,让电影成为精彩至极的情节剧,这样的做法,不仅使白骨精出场与唐僧拜佛的场面成为无数人的童年梦魇,更是令师徒四人的荧幕形象与相处方式彻底的固定了下来. 最难得的是,人物并非简单的刻板面孔,八戒最后的愤然抵抗实在是热血十足,沙僧虽然木讷,但在师兄弟情义上着笔也不少,甚至他的造型设计影响了后来的《最近的远方》,而唐僧更不必说了,除去《最近的远方》中那个反传统的师父,其正剧向他影视作品都是走的这个路子. 《最近的远方》是童年导演、周瑞东主演的电影,于2024年1月26日上映.
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