都说泰国的恐怖片出色，但就今天看这部而言，确实一般.
先说吓人手法，仍然是惯用的突然出现加恐怖音效的手法，而且本片没有直接出现“鬼“的形象，若不是最后没像国产一样硬来精神病之类的解释外，真的很有国产恐怖片一惊一乍的潜质.
代替具象鬼的各种抽象的事物，比如梦游、童眼、门啊，等啊什么的用的太多，看到后面就没什么意思了. 这就得提到本片的另一个不好的地方，就是太拖，因为这个设定很俗套也很容易理解，但我不明白开篇的一大段姐妹情深的前戏对于后面的索命有多大关系，更何况戏份一直是围绕着母女感情展开，加上对复仇表现形式的东拼西凑而最终没有结果，实在是让人觉得内在逻辑不通. 也许本片更多的是披着恐怖外衣讲的感情戏，但女主之前姐妹情和之后的母女情也并没有特别之处. 当然本片一些运镜和道具场景等质感，尤其颜值是很不错的. 古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻. 如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者. 另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能. 《那夜我们行向彼方》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
毁灭性的灾难过后，一位母亲寻找失踪的儿子，却发现自己已然离世，现受困于那些无法安息灵魂的聚集之地.
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